Církevní sbor Ecav v Praze - V Jirchářích 152

2.1/5 based on 8 reviews

About Církevní sbor Ecav v Praze

© 2022 ECAV v ČR | Powered by Superbs Personal Blog theme

Contact Církevní sbor Ecav v Praze

Address :

V Jirchářích 152, 110 00 Nové Město, Czechia

Phone : 📞 +77887
Postal code : 110
Website : https://ecav.cz/
Categories :
City : Nové Město

V Jirchářích 152, 110 00 Nové Město, Czechia
J
Juraj Filan on Google

Každý ihneď postrehne tie obrovské rozdiely v hĺbke myšlienok a zbožnosti medzi autormi prehlásení biskupa ECAV v ČR a synodného seniora ČCE k aktuálnej situácii. Ešteže lenivý biskup ECAV v ČR tých svojich pár úplne nedostatočných viet neoznačuje ako pastiersky list... A rovnako biedna je úroveň aj v prípade ďalších takýchto prehlásení biskupa ECAV v ČR. Pozrite tiež pastiersky list biskupa SCEAV. Na viac ako na svoju špinavú cirkevnú politiku biskup ECAV v ČR zjavne nemá schopnosti. Nech aj nás slovenských evanjelikov Pán Boh chráni pred ECAV v ČR.
Everyone immediately notices the huge differences in the depth of thoughts and piety between the authors of the statements of the Bishop of the ECAV in the Czech Republic and the Synod Senior CCE on the current situation. The lazy bishop of the ECAV in the Czech Republic still does not describe his few completely insufficient sentences as a pastoral letter ... And the level is equally poor in the case of other such statements of the bishop of the ECAV in the Czech Republic. See also the pastoral letter of the Bishop of SCEAV. The bishop of the ECAV in the Czech Republic apparently has no abilities for more than his dirty ecclesiastical policy. May the Slovak Evangelicals protect us from the ECAV in the Czech Republic.
P
Petr Novotný on Google

Bohužel i já se musím přidat s negativní recenzí. S manželkou a dětmi jsme církevní sbor ECAV v Praze při našich pobytech v Praze dříve navštěvovali moc rádi. S oběma předchozími faráři jsme byli moc spokojení. Nyní jsme po zhruba 5 měsících na bohoslužby zavítali znovu a čekalo nás veliké zklamání... Místo faráře taková postavička pochodující při kázání prostorem kostela, navíc zcela nepřipravená, to jsme opravdu nečekali... Začali jsme sem chodit proto, že nás klasická evangelická církev neuspokojovala a od vyznavačské tradice jsme čekali mnohem více. Dříve to tu bylo, nyní už bohužel ne. Když půjdete do sboru ČCE, uděláte lépe. Po letech velké zklamání...
Unfortunately I also have to add with negative reviews. With my wife and children, we were very happy to visit the ECAV church choir in Prague during our stays in Prague. We were very satisfied with the two pastors. Now, after about 5 months, we came to the church again and we were very disappointed. and we were expecting much more from the belief tradition. It used to be here, unfortunately not now. If you go to the ECCB choir, you will do better. After years of great disappointment ...
H
Hana Čermáková on Google

Moje recenzi mi smazali. Už dvakrát! Pokud jim to vadí, tak ať se sebou něco dělají. Taková nehoráznost. Na začátku listopadu jsem se byla podívat na večerní bohoslužby, protože mi na jaře známá Liduška říkala, že je tam skvělý farář, odkazovala se na bezvadná kázání, důstojný obřad bez zbytečných pukrlátek. To víte, v létě zahrádka, vnoučata, horko. Tak jsem se tam vydala až v listopadu. Čekala jsem neskutečný zážitek a taky že jsem ho zažila ale úplně jinaký, než jaký jsem očekávala. Takové pofidérní stvoření (pardon) s rádoby kázáním. Choval se jako taková ta fretka s balonkem na baterky. Přítelkyně Liduška mě naštěstí vyvedla z omylu, že tohoto faráře nemyslela, prý dostal vyhazov. Lído, tys mi teda dala. Tenhle by si neškrt ani za soudruha.
I deleted my review. Twice! If it bothers them, let them do something to each other. Such outrage. At the beginning of November I went to see the evening services, because in the spring Liduška told me that there is a great parish priest, she referred to perfect sermons, a dignified ceremony without unnecessary curls. You know, in the summer garden, grandchildren, hot. So I went there in November. I was expecting an incredible experience, and also that I had experienced it completely different from what I had expected. Such a pretty creature (sorry) with a would-be preaching. The ferret with a flashlight balloon acted like that. Fortunately, my friend Liduška misled me that she did not mean this pastor, he said he was fired. Lida, you gave me that. This one wouldn't be a comrade.
M
Marie Pospíšilová on Google

Naprosto nespolehlivá organizace. Ráda bych napsala církev, ale soudě i dle předchozích recenzentů nelze takto nazývat. Na stránkách nabízejí něco, co nejsou vůbec schopni naplnit. Hledala jsem pro maminku terénní pečovatelskou službu na její přání provozovanou církví, a proto jsem se obrátila na diakonii ECAV v ČR. Nejenže jsem čekala na odpověď 15 dní s odůvodněním, že uvažovali nad řešením situace mé maminky. Odůvodnění bylo takové, že mi z důvodu dlouhodobého stavu bez jakýchkoliv zaměstnanců nemohou pomoci. Přitom na stránkách mají, že tuto službu stále nebízejí. Kam se poděly ty nehorázné sumy, které do diakonie putovaly (o tomto mám zprávy z věrohodných zdrojů), nemám opravdu tušení...
Totally unreliable organization. I would like to write a church, but judging by previous reviewers, this cannot be called. The site offers something they are not able to fulfill at all. I was looking for a field care service for my mother at her request operated by the Church, and so I turned to the Diaconia ECAV in the Czech Republic. Not only did I wait for an answer for 15 days on the grounds that they were thinking about solving my mother's situation. The reasoning was that they could not help me because of the long-term situation without any employees. Yet the site has that they still do not offer this service. Where went the blatant sums that went to Diaconia (I have reports from reliable sources), I have no idea ...
M
Martin Svoboda on Google

S Evangelickou církví augsburského vyznání v České republice (ECAV v ČR) mám bohužel osobní zkušenost. Tváří se být církví pouze navenek, fakticky je to obskurní sekta, jejíž biskup pohrdá Biblí a vyznavačkými spisy, včetně augsburského vyznání, které má tato "církev" ve svém názvu. V této "církvi" panují mentalita a praktiky příznačné pro nejzrůdnější diktatury: vynucovaná bezvýhradná poslušnost Vůdci; odstraňování nepohodlných, jímž se člověk stává ihned, není-li stoprocentně oddán Vůdci a jeho politice; rostoucí šikana a diskriminace těchto nepohodlných ze strany Vůdce a jeho úslužníčků za účelem jejich odstranění; neohlášené domovní prohlídky u nepohodlných bez jakéhokoli právního umožnění, nadto záměrně v čase jejich pracovní neschopnosti (zaviněné biskupem), aby bylo možné zneužít jejich zdravotního stavu k psychickému nátlaku; vylhaná nařčení a obecnými floskulemi (ne)zdůvodněná obvinění; vykonstruované procesy s touto nevítanou, rádoby nepotřebnou inteligencí s předem objednaným, biskupem stanoveným výsledkem; jednostranné tykání při těchto procesech jako prostředek vyjádření mocenské převahy; sexuální obtěžování na církevní půdě, o němž Vůdce, další duchovní i mnozí laici této "církve" věděli a zametali je pod koberec, čímž umožnili pokračování a gradaci tohoto obtěžování; vyhrožování, které lze i podle Policie ČR chápat jako vyhrožování fyzickým napadením, kdykoli si to Vůdce usmyslí; rostoucí vliv hluboce (napoleonsky i rozmanitě jinak) zakomplexovaných bezpáteřních kariéristů a oportunistů zvláště mezi duchovními, jejichž ustavičné lži, intriky, pomluvy a mnohé další projevy jejich nevykoupené nenávisti slouží nejen k jejich sebeuspokojování, ale i k posilování totalitních a diktátorských principů, které v této "církvi" vládnou. Jeden z nejúslužnějších a nejtrapnějších biskupových služebníčků, "ředitel úřadu" se nadneseně nazývá, za souhlasu Vůdce i ostatních duchovních této "církve" navíc výslovně zpochybnil panování Ježíše Krista nad církví – jediným Vůdcem je prý biskup. Biskupský sekretář svým trapným jednáním na objednávku Vůdce ve zmíněných vykonstruovaných procesech sice prokazuje svou slepou loajalitu Vůdci, který ovšem ve své prostotě nenahlíží, že biskupský sekretář tak jedině činí své biskupské promo. "Církevní" sbor ECAV v Praze si nyní navíc vybral za svého administrátora opravdu velmi mizerného (plzeňského) faráře, jehož jedinou kvalifikací je opět bezvýhradná poslušnost Vůdci, neboť místo kázání piští, co mu na jazyk přijde (o jazykové úrovni jeho projevu ani nemluvě). Někteří představitelé náboženských sekt alespoň nemluví úplně hloupě, ale Vůdce-biskup této "církve", jak prokázal znovu 27. 10. 2019, si nedokáže ani při rozhlasových bohoslužbách připravit a přednést kázání, ale jen nespojitě povídat bezmyšlenkovité bláboly – jeho příšerný zpěv zmiňuji pouze na okraj. Za jeho "kázání" by se jistě styděl kdejaký slovenský vesnický farář, a proto fakt, že obstojí v centru Prahy, jedině dokládá výše řečené a celkovou bídnou náboženskou a morální situaci této "církve". Totalitní sektě jménem Evangelická církev augsburského vyznání v České republice se proto vyhněte velkým obloukem.
Unfortunately, I have personal experience with the Evangelical Church of Augsburg Confession in the Czech Republic (ECAV in the Czech Republic). It appears to be a church only externally, in fact it is an obscure sect whose bishop despises the Bible and the confessional writings, including the Augsburg confession which this "church" has in its name. In this "Church" there are mentality and practices peculiar to the most monstrous dictatorships: the enforced unconditional obedience of the Leader; the elimination of the inconvenience that man becomes immediately if he is not 100% committed to the Leader and his policy; the growing bullying and discrimination of these inconvenient by the Leader and his servants in order to eliminate them; unannounced searches of inconvenience without any legal permission, moreover deliberately at the time of their incapacity for work (caused by the bishop), so that their medical condition could be abused for psychological pressure; leached accusations and general flocks of (un) justified accusations; constructed processes with this unwelcome, would-be-wasted intelligence with a pre-ordered, bishop-determined outcome; unilateral tying in these processes as a means of expressing power superiority; sexual harassment on the ecclesial ground of which the Leader, other clergymen and many lay people of this "church" knew and swept them under the carpet, thus allowing the continuation and gradation of this harassment; threats, which, according to the Police of the Czech Republic, can be understood as threats of physical assault whenever the Leader thinks so; the growing influence of deeply (Napoleonic and variously different) integrated spine careerists and opportunists, especially among clergy, whose perpetual lies, intrigues, slander and many other manifestations of their unredeemed hatred serve not only to their self-satisfaction but also to strengthen the totalitarian and dictatorial principles that Church "rule. Moreover, one of the most worthy and embarrassing ministers of the bishop, the "director of the office," is exaggeratedly called, and with the approval of the Leader and other clergy of this "church" he explicitly questioned the reign of Jesus Christ over the church. The bishop's secretary, by his embarrassing behavior on the order of the Fellow in the fabricated processes, shows his blind loyalty to the Fellow, who, however, does not see in his simplicity that the bishop's secretary is only doing his bishop's promo. In addition, the "ecclesiastical" ECAV choir in Prague has now chosen as its administrator a very miserable (Pilsen) parish priest, whose only qualification is again the unconditional obedience of the Leader, because instead of preaching what he thinks of the language (not to mention the language level) . Some representatives of religious sects at least do not speak completely foolishly, but the leader-bishop of this "church", as demonstrated again on October 27, 2019, is unable to prepare and deliver a sermon even during radio services, but only discontinuously talk mindless gibberish. On the edge. Any Slovak village parish priest would be ashamed of his "preaching" and therefore the fact that he will stand in the center of Prague only proves the above-mentioned and general miserable religious and moral situation of this "church". Therefore, avoid a totalitarian sect called the Evangelical Church of Augsburg Confession in the Czech Republic in a big arc.
J
Jan Štěpán on Google

Jestliže biskup 16. den od vzniku a nahlášení pracovní neschopnosti faráře, kterou mu navíc způsobil on, je schopen za ním poslat přepadovou delegaci svých slovenských soudruhů, kteří si přímo vynutili vstup k němu domů, s vytýkacími dopisy a rovnou s návrhem na ukončení pracovního poměru, neříká tím o sobě pouze to, co je to za člověka nízkých mravů a prostého myšlení, ale především jaký je to svévolník a bezbožník - tedy biskup a farář pouze de iure. Místo aby jako biskup a farář svému farářskému kolegovi, o kterého má jakožto biskup zvláště pečovat, byl oporou a pomocí, klesl dokonce na takové dno, že zneužil zdravotního stavu faráře k psychickému nátlaku (tehdy farář, o kterého se tu jedná, ještě nevěděl, zda jeho úraz bude mít trvalé následky, ale to biskupa nezajímá dosud). Kdyby ho při této příležitosti aspoň nechal pozdravovat… A takový biskup, který očividně není schopen reflektovat své chování, má spolu se skupinkou kariéristů kolem sebe tu drzost tomuto faráři vytýkat údajně "nedostatečný pastorační přístup"! Přitom právě kvůli tomuto biskupovi vystoupila z ECAV v ČR paní farářová, sborový dozorce rezignoval, mnozí stávající členové se ECAV v ČR odcizili a další tam nikdy nevstoupí, naopak se snaží před touto sektou ostatní co nejvíce varovat. Lze si představit jen jednu jedinou křesťanskou budoucnost ECAV v ČR: zrušení registrace Ministerstvem kultury.
If, on the 16th day after the occurrence and reporting of the parish incapacity caused by him, the bishop is able to send to him an assault delegation of his Slovak comrades who directly forced him to come home, with reproach letters and with a proposal for termination , it is not only what he is a man of low morals and simple thought, but above all what he is a wicked and wicked person - hence the bishop and parish priest only de jure. Instead of being a support and help, as a bishop and parish priest, to be particularly supported and helped as a bishop, he would even fall to such a bottom that he misused the medical condition of the parish priest for psychological coercion ( whether his accident would have lasting consequences, but that is not of interest to the bishop yet). If at least he would have greeted him on this occasion ... And such a bishop who obviously is unable to reflect his behavior, along with a group of careerists around him, is supposed to blame the priest for this "alleged lack of pastoral attitude"! It was precisely because of this bishop that Mrs. pastor left the ECAV in the Czech Republic, the congregation supervisor resigned, many existing members were alienated from the ECAV in the Czech Republic and others will never enter there, on the contrary trying to warn others as much as possible. It is possible to imagine only one Christian future of ECAV in the Czech Republic: cancellation of registration by the Ministry of Culture.
B
Benjamin Albrecht on Google

Dosud napsané recenze zde jsou velmi výstižné. Snad bych jen doplnil zcela nepřípustné (navíc na půdě, která sama sebe považuje za křesťanskou) chování ředitele úřadu ECAV v ČR především na jednom ze zasedání církevní řády vůči faráři Roubíkovi, kdy na něj podle očitých svědků štěkal přesně po svém vzoru nechvalně proslulého prokurátora Josefa Urválka. Ředitel úřadu ECAV v ČR navíc není členem církevní rady, ale jí podřízený. Kurátorka a až na výjimky všichni ostatní přítomní tyto agresivní výlevy ředitele úřadu mlčky kvitovali, biskup je dokonce pochválil a navázal na ně. Kurátorka navíc byla do své funkce biskupem protlačena v nápadném rozporu se statutem ECAV v ČR, protože ji téměř nikdo z hlasujících delegátů synodu neznal. Biskup ji záměrně nechtěl ani pořádně nikomu představovat, jen tropil scény, jak je prý důležité, aby se právě ona stála kurátorkou. Možná za tím vězí ještě nějaké jeho (či jejich) další, jaksi ještě více osobní důvody, ona každopádně opakovaně prokázala, jak se v životě církve, jejíž je nejvyšší laickou představitelkou, a v jejích náboženských základech vůbec neorientuje a jak je jen prodlouženou rukou biskupovy diktátorské zvůle (snad právě proto ji tolik favorizoval). Biskup a sborový dozorce slovenského sboru se jen předhánějí v naparování se před ní. Druhý z těchto obou jmenovaných při shora zmíněné souvislosti rozzlobeně připomínal údajnou "subordinaci" (oblíbený to termín Wehrmachtu a Rudé či poté Sovětské armády) faráře vůči biskupovi, čímž - opět za aktivního souhlasu biskupa - pouze doložil svou naprostou neznalost evangelického pojetí duchovního úřadu. To, že kurátorka ani neměla čest a svědomí svou nekompetentnost pro tuto funkci rozpoznat a že její kandidatura byla úspěšná, znovu dokazuje všudypřítomný oportunismus a kariérismus v ECAV v ČR, která se naproti tomu nadaných a kompetentních jedině zbavuje. V ECAV v ČR se vnucují ty prvky slovenské mentality, zbožnosti a kultury, které jsou českému člověku naprosto cizí, se sídlem v srdci Prahy. Navíc bez aspoň základní znalosti nejen evangelického, ale obecněji křesťanského a kulturně-společenského prostředí v ČR.
The reviews so far written here are very concise. Perhaps I would just add completely inadmissible (moreover, in a land that considers itself Christian) behavior of the director of the ECAV office in the Czech Republic, especially at one of the meetings of the church orders to priest Roubik, according to eyewitnesses barking exactly after his model infamous prosecutor Joseph Urválka. Moreover, the director of ECAV in the Czech Republic is not a member of the ecclesiastical council but a subordinate to it. The curator, and with a few exceptions, all the others present silently acknowledged these aggressive outbursts, the bishop even praised and followed them. Moreover, the curator was pushed into her office by the bishop in a conspicuous conflict with the ECAV status in the Czech Republic, because almost none of the voting delegates of the Synod knew her. The bishop purposely did not want to introduce her to anyone, he just poked scenes on how important it was for her to become curator. Perhaps there are some of his (or their) other, somewhat more personal reasons behind it, in any case, she has repeatedly shown how she is not orientated in the life of the Church of which she is the highest lay leader and her religious foundations. dictatorial arbitrariness (perhaps that is why he favored her so much). The bishop and the choir superintendent of the Slovak congregation are just competing in a vapor in front of her. The latter both angrily reminded the alleged "subordination" (popular term of the Wehrmacht and the Red or Soviet Army) of the pastor against the bishop, thus - again with the active consent of the bishop - merely demonstrated his utter ignorance of the evangelical concept of spiritual office. The fact that the curator did not even have the honor and conscience to recognize her incompetence for this position and that her candidacy was successful is again proven by the ubiquitous opportunism and careerism in ECAV in the Czech Republic, which, on the other hand, only disposes of talented and competent. At ECAV in the Czech Republic, the elements of Slovak mentality, piety and culture that are absolutely foreign to the Czech person, based in the heart of Prague, are being imposed. Moreover, without at least a basic knowledge of not only the evangelical, but more generally Christian and cultural-social environment in the Czech Republic.
K
Klára Nesvadbová on Google

Dlouho jsem váhala, zda sem mám svou recenzí také přispět. Když jsem si ale četla recenze ostatních, uvědomila jsem si, jak jsou důležitá svědectví právě nás, kteří jsme s ECAV v ČR něco zažili, abychom aspoň touto cestou mohli ostatní varovat... Chtěli jsme s přítelem do tohoto církevního sboru vstoupit, on už zahájil přípravu na křest u bratra faráře Roubíka. Ze setkávání s ním jsme byli nadšení, stejně tak z jeho kázání a celkového vedení bohoslužeb. Nejprve nám představil jednotlivé tradice, na které ECAV v ČR navazuje, jejich specifika a odlišnosti. Také nám doporučil, respektive vyslovil možnost navštívit slovenské bohoslužby. To byl obrovský rozdíl: kázání biskupa úplně o ničem, neméně strašný jeho zpěv, celková atmosféra dost nepříjemná, jedna paní navíc docela agresivně reagovala na to, že jsem jí popřála pěknou neděli česky, a začala mě opravovat: "Prajem, prajem!". Tím jsme se utvrdili v tom, že právě ta luterská tradice, kterou tento církevní sbor za faráře Roubíka rozvíjel, je nám nejbližší. Fascinovaly nás také jeho hluboké odborné znalosti, které nijak nedával na odiv, ale dokázal je vždy aplikovat velmi prakticky. Spřátelili jsme se také s jeho milou manželkou. Absolvovali jsme s ním však jen málo setkání, protože nedlouho poté začal biskup a farář slovenského sboru v jedné osobě faráře Roubíka nepokrytě šikanovat a zneužívat svého postavení k tomu, aby se nad ním povyšoval (když už je asi o tři hlavy menší). Spolu s farářem Roubíkem jsme pevně doufali, že alespoň předsednictvo synodu a církevní rada zafungují tak, jak by měly, tedy jako nezbytný obranný mechanismus v okamžiku, kdy biskup jedná odporně a nekřesťansky. Bohužel, oba tyto orgány naprosto selhaly a jejich členové (až na pár výjimek) příšerné chování biskupa k faráři Roubíkovi využili, tedy zneužili pro sebe, a ještě si proti němu přisadili. Je to úplně stejné, jako když se kariérističtí komunisté především v 50. a 70. letech zbavovali těch inteligentních a opravdových ve svých řadách, aby je nikdo nerušil v jejich hegemonii. Velmi zlou roli v této věci sehrál bývalý farář z tohoto církevního sboru, současný tzv. biskupský sekretář. Za jeho působení ve funkci faráře tohoto sboru vystoupilo ze sboru (a tím z ECAV v ČR) celkem 18 lidí a řada lidí se sboru i "církvi" jeho vinou odcizila. Když tentýž člověk pokládá za "velmi vážný disciplinární prohřešek" svého nástupce to, že jeden člověk odešel z presbyterstva a jeden i ze sboru (navíc lidé velmi pochybného chování), neříká tím to nejhorší jen o sobě (na okraj poznamenávám, že na jejich odchodu měl jako bytostný intrikán a pomlouvač jistě velký podíl), ale o celé ECAV v ČR: Jako někoho, kdo "koná proti jednotě ECAV v ČR a v rozporu s oficiálními stanovisky ECAV v ČR" vyloučila ze svého středu Ježíše Krista. Věřte tedy, že jakmile se v ECAV v ČR absolutně nepodřídíte biskupovi (ano, přesně tomu, který vůbec nepochopil roli evangelického biskupa v jejím zásadním rozdílu od římskokatolického pojetí a který všem tradicím této "církve" nutí obyčeje slovenského evangelického venkova) a jeho zmíněným patolízalům (předsednictvu synodu, církevní radě, řediteli úřadu), jste křivě nařčeni a ještě křivěji obviněni ze všeho možného i (tedy hlavně) nemožného a za užití zcela nekřesťanských postupů vyloučeni. ECAV v ČR je zrůdná sekta, kterou z ní její současní představitelé (ale i bývalý církevní konsistor nebo jak se ta funkce jmenovala) udělali. Místo aby se řídili evangeliem, tak si na jiných, snad v každém ohledu pro farářskou činnost nadanějších kompenzují své komplexy a ve své zákeřnosti chtějí druhým co nejvíc ubližovat. Ten kašpárek, který tento sbor teď administruje, to je opravdu něco příšerného. Ani to jediné kázání, které jsem od něj slyšela, jsem nedokázala doposlouchat. Podle vyprávění zainteresovaných právě on patřil při monstrprocesu s farářem Roubíkem k nejaktivnějším. Od ECAV v ČR tedy ruce pryč.
I have been hesitant for a long time to contribute my review. But when I read the reviews of others, I realized how important the testimonies are of us who have experienced something with ECAV in the Czech Republic so that at least this way we could warn others ... We wanted to join this church congregation, he already began preparing for the baptism of his brother priest Roubik. We were enthusiastic about meeting him, as well as for his preaching and overall worship service. First, he introduced us to the individual traditions to which ECAV continues in the Czech Republic, their specifics and differences. He also recommended or expressed the opportunity to visit Slovak worship services. That was a huge difference: the preaching of the bishop completely about nothing, no less horrible his singing, the overall atmosphere quite unpleasant, one lady also responded quite aggressively to the fact that I wished her a nice Sunday in Czech and began to correct me: "Wish, wish!". This confirmed that the Lutheran tradition that this church congregation under Parson Roubík developed is the closest to us. We were also fascinated by his profound expertise, which he did not show off, but he was always able to apply it very practically. We also made friends with his lovely wife. However, we had very few meetings with him, because shortly afterwards the bishop and pastor of the Slovak congregation in one person began to bully the pastor of Roubík and exploit his position to exalt him (when he is about three heads smaller). Together with priest Roubík, we firmly hoped that at least the Presidency of the Synod and the Church Council would work as they should, as a necessary defense mechanism when the bishop was acting disgusting and non-Christian. Unfortunately, both these bodies completely failed and their members (with a few exceptions) took advantage of the terrible behavior of the bishop to the pastor Roubík, that is, abused for themselves, and even put themselves against him. It is exactly the same as when the career communists, especially in the 1950s and 1970s, got rid of the intelligent and real ones in their ranks so that no one would disturb them in their hegemony. A very bad role in this matter was played by the former parish priest of this church congregation, the current so-called bishop secretary. During his time as a pastor of this congregation, a total of 18 people left the congregation (and thus from ECAV in the Czech Republic) and many people alienated the congregation and the "church". When the same person considers a "very serious disciplinary offense" of his successor that one person left the presbytery and one from the congregation (moreover, people of very dubious behavior), it does not say the worst of themselves (I marginally note that as an intriguing schemer and slander surely a large share), but about the whole ECAV in the Czech Republic: As someone who "acts against the unity of ECAV in the Czech Republic and contrary to the official opinions of ECAV in the Czech Republic" excluded Jesus Christ from her center. Believe, therefore, that once you absolutely do not submit to the bishop at ECAV in the Czech Republic (yes, precisely to the one who did not understand the role of the evangelical bishop in its fundamental difference from the Roman Catholic concept). (the Presidency of the Synod, the Church Council, the Director of the Office), you are accused of accusing and even more accusing of everything possible (and most importantly) of impossibility and excluded using completely non-Christian procedures. ECAV in the Czech Republic is a monstrous sect that its current leaders (as well as the former church consistor or whatever the name was called) have made it. Instead of following the gospel, they are compensating their complexes in others, perhaps in every respect for the parishion of the more gifted, and in their insidiousness they want to harm others as much as possible. The jerk who administers this church right now is really horrible. I couldn't even listen to the sermon I heard from him. According to the stories of those involved, he was one of the most active in the monstration process with Paroubek Roubik. The hands away from ECAV in the Czech Republic.

Write some of your reviews for the company Církevní sbor Ecav v Praze

Your reviews will be very helpful to other customers in finding and evaluating information

Rating *
Your review *

(Minimum 30 characters)

Your name *